✾✾✾✾✾2019晨禱讀經分享✾✾✾✾✾
08-07-2019..... ✡ 在乾旱疲乏無水之地尋求神
- 神啊,你是我的 神,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。我在床上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。 [詩 63:1-7]。
- 「乾旱疲乏」無水之地,我渴想你。大衛王在面對死亡威脅及恐懼裡,心靈裡極度疲乏無力,但此刻的他,仍來到 神的面前說:「神啊,‧‧‧我渴想你;我的心切慕你。」
- 落在極度艱難裡,心更容易歸向 神:人生必然經歷不少挫折和環境的磨練,但正因為如此,卻讓我們能藉著這些經歷更加歸回 神。
- 要懂得渴慕神。
- 積極面對苦難,並在艱難的時候,渴慕 神的同在,因為,你必須先要心裡有 神。
- 專注在 神身上:在艱難時,大衛王想起「我在聖所中曾如此瞻仰你」,因此,他將他的眼目,專注在 神身上,俯伏在 神的面前,安靜仰望 神。
- 靈裡的經歷、操練,需要專注在 神面前等候,直到 神的行動:大衛王放下他可以做的行動 (既往的知識與經驗法則),帶著敬畏、順服、單單等候 神的作為,直等到見到 神能力的降臨。
- 提升靈性
- 我們靈裡要進一步提升,不是靠自己的方法,也不是靠我們做了多少事。
- 唯有靈裡的經歷,才能接觸 神的能力、神的榮耀、神的慈愛,在靈裡得到滿足。
- 獨處瞻仰 神的時間:在靈裡與 神獨處,然後才能領受 神更深的能力。
08-07-2019..... ✡ 在乾旱疲乏無水之地尋求神
- 神啊,你是我的 神,我要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。我在床上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。 [詩 63:1-7]。
- 「乾旱疲乏」無水之地,我渴想你。大衛王在面對死亡威脅及恐懼裡,心靈裡極度疲乏無力,但此刻的他,仍來到 神的面前說:「神啊,‧‧‧我渴想你;我的心切慕你。」
- 落在極度艱難裡,心更容易歸向 神:人生必然經歷不少挫折和環境的磨練,但正因為如此,卻讓我們能藉著這些經歷更加歸回 神。
- 要懂得渴慕神。
- 積極面對苦難,並在艱難的時候,渴慕 神的同在,因為,你必須先要心裡有 神。
- 專注在 神身上:在艱難時,大衛王想起「我在聖所中曾如此瞻仰你」,因此,他將他的眼目,專注在 神身上,俯伏在 神的面前,安靜仰望 神。
- 靈裡的經歷、操練,需要專注在 神面前等候,直到 神的行動:大衛王放下他可以做的行動 (既往的知識與經驗法則),帶著敬畏、順服、單單等候 神的作為,直等到見到 神能力的降臨。
- 提升靈性
- 我們靈裡要進一步提升,不是靠自己的方法,也不是靠我們做了多少事。
- 唯有靈裡的經歷,才能接觸 神的能力、神的榮耀、神的慈愛,在靈裡得到滿足。
- 獨處瞻仰 神的時間:在靈裡與 神獨處,然後才能領受 神更深的能力。
07-31-2019..... ✡ 用聖經 神的話語進入祂豐盛的應許裡
- 聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事 [提後 3:16]。
- 各樣的善事-行公義、好憐憫、存謙卑的心,與 神同行。[彌 6:8]
- 整本聖經都是 神所默示的,是 神透過先知、使徒向我們啟示的話語,更是你我明白真理,洞悉 神國奧秘的寶典;經上所記載的一切,或誡命、教訓、預言,是引導我們走向真理惟一的道路,也是幫助我們走向成功最大的力量。
- 留心聽 神的話語-<<箴言>>當中有這麼一段話:「我兒、要留心聽我的言詞、側耳聽我的話語」[箴 4:20];神提醒我們這群兒女,要時時留心聽祂的話,然而祂的話,早記載在聖經之中。
- 神的話是你我腳前的燈,是我路上的光。 [詩 119:105];神的話語,是照亮我們人生的真光,也是引路的亮光,勤讀聖經 神的話語,才能撥開我們心中的黑暗層找到方向,了解生命的運行,走在 神祝福的道路裡。
- 神的道(話語)是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。 [來 4:12]
- 這律法書不可離開你的口;總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話.如此你的道路就可以亨通、凡事順利 [書 1:8];律法書指的就是我們所讀的聖經。
- 聖經一本活的書-聖經裡記載的,不僅是 神對我們所說的話,更充滿了祂的啟示;這些文字,不是死的,而是鮮活的顯明在我們的生命當中。
- 聖經觸動你我的心-你是否也有過這樣的經歷,在讀經的過程裡;當下有這麼一句話,讓你霎時有「扎心」的感覺,頓時靈光乍現,心中為之一亮,回想一下,你聽見 神跟你說的話了嗎?
- 「心版」上的啟示-神的話不只寫在經上,也要寫在我們的心版上;我們無須在意哪句話對你有幫助,因為,當你在一字一句讀的時候,神便會透過祂的靈(聖靈)在你的心中運行,將祂的意念放在你我的心中,讓我們清楚明白祂的啟示與亮光。
- 聽到 神給你的聲音-神的話要看在眼裡、讀在口裡、聽在耳裡、入進心裡。
07-24-2019..... ✡ 如何來面對末世?
- 你該知道末世必有危險的日子來到。【提後 3:1】
- 這是使徒保羅提醒他屬靈的兒子提摩太,如何面對末世的危難的提醒。
- 保羅所提出末世所會遭遇到的十九項危險(任意妄為、不能自約、性情兇暴、不愛良善...)【提後 3:2-5】。這依些看似說保羅當時的社會,但仔細看看,這些危險沒有一項是今天不存在的。
- 保羅所說的危險,並不單指著環境所帶來的凶險,更多的是指著人心的敗壞。
- 保守你的心,勝過保守一切 【箴言 4:23】
- 我們常注重、保守很多東西,像是健康、快樂、財富;但聖經上特別提醒我們,心才是最重要的。
- 我們日常生活所有的果效都是由心所發出的。所以,我們應當護衛我們的心,勝過護衛一切。
- 人有疾病,心能忍耐;但心靈憂傷,誰能承當呢?【箴言 18:14】
- 末世應當如何來面對呢?
- 服從主的教訓。【提後 3:10-13】
- 我們的心若轉向 神,並願意追求聖潔,才會有一條正確的路,叫我們的心遠離一切的罪惡。
- 在這一切的苦難當中,不單是肉身的危險,哪怕是心中的苦境,主都可以將我們救拔出來。
- 要持續地持守真理,在聖經中學習 【提後 3:14-17】
- 聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。
- 要持守在真理裡,就要在聖經中學習,讓聖經成為你我的引導。
- 聖經裝備我們,讓我們懂得做該做的事情。
- 聖經是 神的話,能夠使人得著智慧。
- 聖經使我們得以完全。使我們有能力成為一個真正屬 神的人。
- 以儆醒、持守來面對末世的危難。【提後 4:5】
- 聖經提醒我們:要凡事謹慎,忍受苦難,做傳道的功夫,盡你我的職分。
- 人厭倦聽從真理的話語,卻喜歡隨著自己的心意、聽從那荒渺的言語。
- 一個服事主的人,即便在困難的處境裡,都要用聖經各樣的教訓,來提醒人、勸勉人。
- 不僅是要傳道,更要在真道中得著力量、安慰及幫助。
- 不被世界的價值觀綁架。
07-16-2019..... ✡ 在基督耶穌的恩典上剛強起來
- 你要在基督耶穌的恩典上剛強起來 [提後 2:1]
- 我們要立志強剛,但不是靠血氣裡的一股衝動。
- 讓 神來工作,讓 神透過基督的恩典使我們剛強起來。
- 剛強起來的秘訣:能力的源頭是在基督耶穌,所以我們一定要倚靠祂,才能在祂的恩典上才能得著能力剛強起來。
- 受教以後,也要交託那忠心能教導別人的人 [提後 2:2]。
07-10-2019..... ✡ 信主得救後該做些什麼呢?
- 得救是 神的恩典 不是出於人的行為
- 神救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,乃是按他的旨意和恩典;這恩典是萬古之先,在基督耶穌裡賜給我們的。[提後 1:9]
- 「得救是本乎恩(基督的救恩),也因著信(因著信靠主),這並不是出於自己,乃是 神所賜的。」[弗 2;8],下一節:「也不是出於行為,免得有人自誇。」。
- 神選擇拯救你我,出於 神自發性的作為。
- 白白得著救恩
- 世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀;如今卻蒙 神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。[羅 3:23-24]
- 恩典,來自於基督的愛和憐憫,沒有門檻,更無須付代價,是 神白白的賞賜。
- 神的恩典是祂的慈愛、恩惠。
- 不是立功之法;乃是用信主之法。
- 你我能信靠耶穌基督為救主,經歷得救,無法藉著金錢的交易,或靠行善積德掙得。
- 口裡承認、心裡相信-好像「信」這個字的組成是「人」+「言」,是人口中的言語;聖經特別告訴我們:只要口裡承認耶穌基督是生命的救主、心裡相信祂是從死裡復活,就必得救。[羅 10:10]
- 相信耶穌基督在十架上為你的罪受死,並將生命交給祂;當你接受這一點並成為你個人的信念,就是「信主」。
- 得救後的基督徒該做些什麼?
- 信主、也承認自己就是基督徒之後,並不表示就此拿到了去天國的門票,可以渾渾噩噩就此享受自以為安逸的生活。
- 傳福音,見證主的名-成為基督徒,得著耶穌基督的救恩之後,有很多可以做的事,其中,最不可少的一件就是傳福音,見證主的名。
- 主耶穌升天之前給我們一個神聖的使命:「你們要去,使萬民成為我的門徒;奉父、子、聖靈的名給他們施洗」。
- 成就 神的國度-得救並非結束,而是信仰的開始,有 神給我們的使命和盼望。
- 每一位基督徒都要接受從 神所交付的使命,走成聖的道路。
- 在每一天的生活中要過以 神為中心的生活
- 學習 神的話,實踐 神的話,見證主在你我身上的作為。
- 不斷爭戰-努力脫掉我們身上犯罪的習慣。
- 幫助人過愛的生活,一同成就 神的國度。
07-03-2019..... ✡ 成為 神的工人
- 神的揀選
- 主耶穌說:「不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存」 [約 15:16]。
- 神的工人是從 神而生的-當我們口裡承認、心裡相信主耶穌並受洗,就在主裡重生成為新造的人,是 神所使用的器皿、 神的同工。
- 神工人的工作
- 每天支取基督的生命,成就 神所安排的工作。
- 正如 神差遣主耶穌所成就的-拯救失喪的靈魂、向世人彰顯 神的名,為真理作見證。
- 神工人的預備
- 心須要潔淨
- 神是聖潔的,所以凡與 神同工的,也必須保守心靈的潔淨。
- 心懷異念,很難與 神有親密的交通。
- 願意讓 神使用
- 工具要拿在手裡,才能靈活的運用,同樣地,神的工人必需將自己交在 神手中,供主使用。
- 成為 神器皿的門徒,必須委身於 神,才能忠心服事。
- 必須信靠 神
- 工人須信靠主人,否則主人很難使用他。
- 我們工作成就與否,不在乎學識﹑才幹,最重要的是在於是否對 神有信心,依靠、仰望祂。
- 明白、遵行 神的旨意
- 人很容易尋求自以為重要的,卻忘記了 神所要的。
- 要處理 神的事工,必須明白 神的旨意。
- 神的工人不可照自己的意思而行,乃是要照 神的旨意而行;
- 要與 神同工,我們必須在凡事上明白並遵行 神的旨意。
06-26-2019..... ✡ 保有一顆清潔的心
- 清潔的心
- 古有名訓:「黎明即起,梳洗打掃」;外在的整潔固然是好,但內在的乾淨清潔也要時常被更新。
- 「清潔」,不只是儀態上的清潔、外表的清潔,也包含內在的純潔和純淨。
- 一個服侍 神的人,要保持一顆清潔的心。
- 一個跟隨主的人,要注意的是,如何在他的傳承裡維持他的純潔。
- 存清潔的良心,固守真道的奧祕。[提前 3:9]
- 「清潔的良心」指的是在 神面前可以坦然,無可指責,有無虧的良心。
- 焦點擺在 神裡面,單單面對 神,沒有其他目的、動機,才能保持心靈的純潔。
- 服侍要帶著純潔的心並不容易,但聖經勸勉我們要與 神緊緊連繫著,牢守在真道的奧祕裡。
- 跟隨主最難的就是純潔,因為人本不純潔。
- 人本不純潔,就連在一個禱告中,都會在不知不覺中,閃現惡念。
- 我們何等容易不純淨啊!
- 心不清潔,很難有好的事奉。
- 人不純潔,很容易在為主作工的時候也失去了純潔
- 真正的事奉,是從清潔的心裡生發出來的,是在靈裡與 神聯結而來的。
- 用清潔的良心來事奉神:這個「清潔」說出事奉 神的態度。只願意得著 神,只願意讓 神來滿足。
- 以 神為中心
- 一個純潔、純淨的人,凡事都以 神為中心,把焦點擺在 神身上。
- 清心的人有福了!因為他們必得見 神。[太 5:8]
- 求主幫助我們保守自己的心。
- 求主為你我造清潔的心,使你我裡面重新有正直的靈。[詩 51:10]
- 求主幫助我們不受世界的影響,將不是從主而來的心思意念剪除,將那些引誘我們敗壞的邪情私慾從我們的裡面掃除;使我們的心是潔淨的,好能從我的肚腹中出去的,也是純潔的。
- 求主幫助我們生命被更新,使我們內在也是窗明几淨,一塵不染,活出主的形象。
06-20-2019..... ✡ 操練敬虔,追求內在生活
- 操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。[提前 4:8]
- 神應許要讓我們「今世得百倍,來世得永生」。[路18:30]
- 神的應許永不改變,因為祂不能背乎自己。[提後2:1-13]
- 要得 神應許的秘訣,就是懂得操練敬虔。
- 何謂敬虔?
- 敬虔的生活能讓你真實體驗到耶穌基督就活在你身旁。
- 願意走向 神偉大的救贖計畫(相信 神創造你我,又犧牲自己,為要幫助你我得着祂的生命)。
- 走向耶穌基督為你我所預備的那條又新又活的路。[來 10:20]
- 在敬虔上有分:
- 敬虔不只是外表的動作而已,還要發自內心對主的敬畏。
- 從心底敬畏神,才能生出真正的敬虔態度的開始。
- 讚嘆 神的偉大、敬畏祂的作為、尊崇祂的聖名、感恩祂的救贖、在凡事上追求祂的指引。
- 當我們真曉得主掌管我們生命的一切時,我們的內心會不由得向主發出讚嘆!
- 追求主所喜悅的、合神心意的、謙卑自己、順服 神。
- 為天國而努力、願意付代價裝備自己。
- 合 神心意的內在生活:
- 神是個靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。[約 4:24]
- 在這彎曲悖謬的世代無可指摘,誠實無偽,作 神無瑕疵的兒女。[腓 2:15]
- 對罪敏感—要懂得知罪認罪,真實悔改,靠主得勝。
06-19-2019..... ✡ 操練敬虔的益處
- 操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。[提前 4:8]
- 基督徒要看重「敬虔的操練」勝過「身體的操練」。
- 我們的身體需要鍛鍊,靈命更加要操練。
- 為什麼要操練敬虔?
- 因為主知道搭救敬虔的人。[彼後 2:9]
- 肉體會朽壞,但敬虔的生命是屬靈的,永不朽壞。
- 身體的操練是短暫,但操練敬虔卻是永恆的。
- 操練身體或可得在世的健康,但操練敬虔不但在今生有 神的保守,並且有來生的應許 (回到屬天的國度)
- 敬虔要按 神的規則。
- 每日讀經—將讀經時間分別出來。
- 不住的禱告—平時就要操練禱告成為一種的習慣。
- 接受聖靈的引導,活出聖潔的生活。
- 不間斷的操練、練習。
- 好像運動員、音樂家,必須下功夫不斷的練習,才能在其領域當中,看到成果。
- 基督徒也需要在「敬虔」上好好地操練,才能使「靈」茁壯。
- 操練敬虔可以幫助我們和 神有更親密的關係,使「靈、魂、體」興盛。
06-12-2019..... ✡ 羨慕善工
- 人若「想要得」監督的職分,就是「羨慕」善工,這話是可信的。[提前 3:1]
- 「想要得」和「羨慕」都有「羨慕」的意思。
- 使徒保羅勉勵我們「渴慕服事的職份,本身就是一件美善的事」。
- 教會要興旺,就要有更多的弟兄姊妹渴求事奉 神,羨慕善工。
- 監督的職分,就是參與牧養和服事的工作。
- 甘心、熱心地事奉神。
- 要向萬人傳福音,首先是有弟兄姊妹委身並渴求事奉。
- 使徒彼得也有同樣的教導:「務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意」。[彼前 5:2]
- 縱使遇到艱難困苦,仍有渴慕事奉 神的心。
- 在事奉的過程中,勢必會遇到挑戰,但關鍵是我們用怎樣去面對這些艱難。
- 儘管使徒保羅經歷各樣的爭戰,他仍忠心事奉主,勇於呼召更多的人,給予教導並同心事奉。直到暮年他仍說:「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌,因他以我有忠心,派我服事他。」[提前 1:12]
- 成為屬靈領袖所需具備的:
- 首先要有委身、熱心和渴慕事奉的心。
- 身為「執事」,不只是教會的一個「職位、份」,更是一個事奉 神的神聖崗位、一種「恩賜」。
- 神要所有人都來事奉祂—神呼召我們的目的,本就是讓我們來事奉祂。
- 一個好執事該具備的條件
- 存清潔的良心,固守真道的奧祕。[提前 3:9]—持守「福音的真理」,以及將 神藉著耶穌基督顯明的救贖計畫。
- 接受裝備—聖經 神話語的裝備、事奉方法的裝備、行政的裝備。
- 通過品格的考驗—必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪不義之財。[提前 3:8-11];學會管理自己的口舌、不用不正當的方法取得錢財。
- 有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足。對社會--執事代表了教會。好名譽是很重要的。[徒 6]
- 照管好自己的家—人若不知道管理自己的家,焉能照管 神的教會呢?[提前 3:5]
- 求主幫助我們,學習羨慕善工、樂於事奉、勇於承擔責任,更要彼此激勵,同心事奉神。
06-06-2019..... ✡ 禱告是屬靈的呼吸
- 禱告就像呼吸一般重要
- 呼吸之於人,誠如禱告之於基督徒;一個人不能沒有呼吸,身為一個基督徒也不能停止禱告。
- 我們若不是每天呼吸,我們的生命便會停止。當屬靈的人停止禱告,屬靈的生命就會萎縮,好像呼吸中止一般。
- 禱告的生活對 神的兒女來說,實在是無比的重要。
- 禱告是我們與 神建立關係的重要橋樑。
- 為 神向人講話是一件大事情,為人向 神講話是一件更大的事-前一句指的是傳揚福音、傳揚 神國的奧秘,和 神救贖的計劃;前一句指的禱告、為他人代禱;而這兩者所共通的,都是要建立在禱告的根基上。
- 要常常喜樂.不住的禱告.凡事謝恩.因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。[帖前 5:16-18]
- 應當一無掛慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、保守你們的心懷意念。[腓 4:6-7]
- 要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。[提前 2:1-2]
06-05-2019..... ✡ 打那美好的仗
- 你要為真道打那美好的仗,持定永生。你為此被召,也在許多見證人面前,已經作了那美好的見證。[提前 6:11-12]
- 我們不但在對外傳福音時,會受到一些阻礙,在我們的肉體、內心深處,還有一場屬靈的戰爭要打。
- 肉體的情慾—滿足肉體的欲望。(沉溺於性慾、醉酒、貪食、逸樂)
- 眼目的情慾—心理的不當之欲望,可導致人犯肉體的情慾。
- 今生的驕傲—炫耀自己地位價值。
- 內在的雜音--心中無端出現的聲音,這些聲音常帶著負面的意念與情緒並纏繞在心裡,揮之不去、無處可逃,讓人痛苦不堪。也讓人心情跌到谷底。
- 學習用神的話來抵擋、戰勝攻擊--
- 耶和華說:「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望;你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。」[耶 29:11-13]
- 神的話是我腳前的燈,是我路上的光。[詩 119:105]
- 出於神的話,沒有一句不帶能力的。[路 1:37]
- 每當有負面的情緒或意念時,立即用神應許的話語來宣告,抵擋惡者的控告與欺騙。
- 藉著聖靈省察生命
- 聖靈的任務之一,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。[約 16:8]
- 神將祂的靈賜下擺在我們裡面,就是叫我們能在靈裡自我省察,並求告主,使我們得到 神的憐恤、蒙恩惠,作隨時的幫助。
06-04-2019..... ✡ 箴言 3:1-12
- 謹守 神的誡命,不要忘記祂的法則(神所頒布的誡命、律例、典章,和祂所說的話語)。
- 要專心仰賴(相信)耶和華 神,不可倚靠自己的聰明,在一切所行的事上都要認定祂,祂必指引你的路。[箴 3:5~6]
- 要盡心、盡性、盡意的愛主 我們的神。[太 22:37]
05-30-2019..... ✡ 哈拿之歌(哈拿的禱告)
- 禱告是我們爭戰的兵器、屬靈的兵器,更能搖動 神的手。
- 神應允哈拿的禱告-哈拿,先知撒母耳的母親,她原本是一個因不孕受羞辱而愁苦的婦人,就在她生命最感愁苦感軟弱之時,她藉著向 神的禱告,使她勝過各樣的環境,也成就了 她的祈求,得著 神所賜的恩典。
- 神顧念你我-神顧念你我,所以,我們可將一切的憂慮卸給 神。[彼前5:7]
- 充滿感恩、頌讚的哈拿之歌 [撒上2:1-10]。
- 哈拿之歌的寶貴,在於哈拿生命親身經歷到 神所帶來的平安與喜樂。哈拿所說的每句話都顯示她對上帝有堅強的信心。
- 哈拿之歌一開始便是對 神的頌讚:「我的心因耶和華快樂,我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開,我因耶和華的救恩歡欣。」
- 頌讚 神是磐石一神比磐石更可靠。
- 頌讚 神擁有無比的權能一耶和華使人死,也使人活;使人下陰間,也使人往上升。
- 讚美 神的公義一神必保護聖民的腳步;使惡人在黑暗中寂然不動。
- 從哈拿身上的學習:
- 認識 神並且認定神-在一切所行的事上,都要認定 神,祂必指引你的路。[箴 3:6]
- 恆切禱告-聖經常提醒我們不可灰心、要不住的禱告、恆切的尋求。
- 不逃避-不藉著世界的方法(借酒澆愁)尋求逃避。
- 專注在神的身上-單單在 神面前傾心吐意,因為 神是最值得信賴的。
- 心中有平安-要全然交託 神,相信主權在 神,心中必定平安。
05-29-2019..... ✡ 天國之路雖窄,但有我、也有你
- 你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。[太 7:13-14]
- 世界的路是容易、受歡迎的,但結局卻是滅亡;跟隨主的路,雖有艱難、有攔阻,但結局卻是永生。
- 天國是努力進入的,努力的人就得著了。[太 11:12]
- 我們進入 神的國,必須經歷許多艱難。[使 14:22]-世界的路寬大、平坦,但要登上最高峰,有時必須經歷崎嶇窄得山路,忍受辛苦,才能達到。
- 「努力」,不單是我們進入永生國度的一個條件,卻是使你我成為得勝基督徒應有的態度。
- 努力進窄門 [路 13:24]-就是要不惜任何代價,專注在與主基督的關係裡。
- 耶穌基督說了一句很震撼基督徒的一句話:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」。
- 聽到 神話語的真理,還要實踐在生活裡-聽了道,當下歡喜領受,只因心裡沒有根,不過是暫時的。[太 13:20-21]
- 活出基督的樣式與生命-也讀經,也禱告,並在教會聚會多年,可是生活的言行舉止,卻未活出屬 神兒女應有的樣貌,如何稱得上是一個合主心意的基督徒。
- 看重屬靈的事-只是努力追求自己在地上、世上的理想及目標,把屬靈的事看得很輕,可能單單「僅僅得救」而已。
- 耶穌就是道路、真理、生命;若不藉著祂,沒有人能到父那裡去-想進入永生之門,端靠自己是沒有的辦法,唯有倚靠主的力量,藉著主的指引和幫助下才能安穩走向天國之路。
05-28-2019..... ✡ 箴言27章1-7節
- 不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。
- 要別人誇獎你,不可用口自誇;等外人稱讚你,不可用嘴自稱。
- 石頭重,沙土沉,愚妄人的惱怒,比這兩樣更重。
- 忿怒為殘忍,怒氣為狂瀾,惟有嫉妒,誰能敵得住呢?
- 當面的責備,強如背地的愛情。
- 朋友加的傷痕,出於忠誠;仇敵連連親嘴,卻是多餘。
- 人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。
05-23-2019..... ✡ 事奉主是 神的恩典
- 服事 神的態度
- 從心裡遵行神的旨意-勤讀聖經、反覆思想 神的話語,勤做筆記、深入的禱告,好尋求神的旨意。
- 甘心事奉-自發性的順從聖靈的感動、聖經的教導、心甘情願的去付出。
- 主耶穌所立的榜樣
- 禱告不間斷-在事奉 神的過程裡,耶穌基督從不間斷祂的禱告,祂按著 神的指示,傳福音、醫病趕鬼、行神蹟,從未間斷停歇 神所交付祂的工作;但即便如此忙碌,祂仍不忘每日向 神祈禱,藉著禱告得著 神給祂的方法與力量。
- 宣揚福音,讓 神的救恩成就在地上。
- 憐憫、恩慈、愛心、忍耐-神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人,把我們的腳引到平安的路上。[路 1:78]
- 按著神的話語教導人,也保有一顆受教的靈。
- 服事 神最大的目的-就是要宣揚 神的國度的福音,並用生命活出 神的樣式。
05-22-2019..... ✡ 用神的話語打穩信仰的根基
- 留心聽 神的話語-「我兒、要留心聽我的言詞、側耳聽我的話語」[箴 4:20];神特別提醒我們,要時時留心聽祂的話。
- 神的話記載在聖經之中-聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬 神的人得以完全,預備行各樣的善事 。[提後 3:16-17]
- 整本聖經都是 神所默示的,是 神透過先知、使徒向我們啟示的話語,更是你我明白真理,洞悉神國奧秘的寶典;經中的教訓與教導,是引導我們走向真理唯一的道路。
- 神的話是你我腳前的燈,是我路上的光 [詩 119:105]-神的話語,是照亮我們人生的真光,讓我們遠離黑暗找到方向。
- 神的話是信仰的根基-不能只是聽道、禱告,還要懂得自己去讀經,親自領受 神的餵養。
- 每日撿拾嗎哪-神曾告訴在曠野當中的以色列百姓,每日要早去撿拾嗎哪(神所賜的食物)[出 16:21];今日,我們也要每日撿拾我們生命的嗎哪(靈糧、神的話語),好讓 神幫助我們在這充滿誘惑的世界,穩妥走在 神祝福的道路上。
- 一字一句品味神的話-聖經要一字一句的讀,因為,當你在一字一句讀的時候,神便會透過祂的靈(聖靈)在你的心中運行,顯明祂所給你的啟示與亮光。
05-16-2019..... ✡ 操練敬虔
- 操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。[提前 4:8]
- 在屬靈生命操練,過一個敬虔的生活。
- 在敬虔上操練自己,就是學習敬畏 神。
- 我們生命的進步,必須靠 神在我們裡面動工才可能達到。
- 常禱告求主使你我懂得敬虔、更加敬虔。
- 今生得百倍、來世得永生 [路18:30]-敬畏 神的人,什麼好處都不缺。
- 學習敬畏 神,一生都有 神的應許和祝福。
- 天地要廢去,而 神的話卻不能廢去 [太24:35、可13:31、路21:33]-神是信實的,衪的話永遠立定,既是永遠,就不會廢去。
- 末世的審判將至,務要抱持儆醒的態度,靠著 神的話語,超脫世界的混亂與誘惑。
- 敬虔操練的原則:
- 明白敬虔的生活是你我個人的責任-我們不能將敬虔的責任推給 神,必須對自己的敬虔的態度及生活負責。
- 除了禱告,更要盡上自己的責任,當操練自己成為敬虔人,讓敬虔的生命在我們身上發動。
- 要使自己的靈命成長,活出討 神喜悅的生命態度。
- 一個敬虔的人應該操練:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制九種果子。
- 棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己。[提前 4:7]
- 事奉 神的人,要在言語上棄絕如污穢、毀謗、惡意或辱罵.. 荒渺怪誕等種種不討 神喜悅的話,潔淨口舌。
05-15-2019..... ✡ 耶穌基督-我們靈魂的錨
- 我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固,又牢靠,且通入幔內。 [來 6:19]
- 基督徒不可對未來的盼望失去信心。
- 這指望(盼望),就是相信 神的救恩和進入永生國度的確據。
- 盼望,是從耶穌基督身上得到的。
- 靈魂的錨-船錨固定船隻,而「靈魂的錨」就是能讓我們靈魂安全穩固的力量。
- 通入幔內的錨-這通入幔內的錨,也通向 神與人同在的至聖所。
- 在過去舊約時代,只有大祭司可以進入幔內(敬拜 神會幕裡的最深處)到達至聖所,與 神交通。
- 如今,耶穌基督我們的主,照著麥基洗德的等次(最高職任的祭司)成為永遠為祭司;接受祂的救贖,就藉著祂,進入至聖所,得以隨時與 神相會。
- 耶穌基督是我們靈魂的錨。
- 耶穌基督為我們走上十字架上受死時,便將我們從罪中贖回,一次且永遠地救贖了我們。
- 耶穌基督就是我們靈魂的錨,如同錨拋在海裡,防止了船隻漂流,祂無限的愛將我們安穩地托住,使我們不至失去盼望。
- 耶穌基督事勇活得主,祂所帶來的盼望,穩固地繫在我們的身上,不但永不改變,也不致搖動。
05-09-2019..... ✡ 指望中要喜樂、在患難中要忍耐、禱告要恆切
- 在盼望中要喜樂
- 滿心相信 神所應許的必能做成。[羅 4:21]
- 使人有盼望的 神,因信將諸般的喜樂平安,充滿我們的心,使我們藉著聖靈的能力,大有盼望。[羅 15:13]
- 藉著 神所賜信心,使我們能滿心歡喜,去盼望那眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,卻是 神為我們預備必然實現的應許。
- 在患難中要忍耐
- 患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望。[羅 5:3-4]
- 信心經過試驗,就生忍耐;忍耐也當成功,使我們成全完備,毫無缺欠,使我們即便落在苦難中,也能有喜樂的心面對。[雅 1:2~4]
- 農夫忍耐等候地裡寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。我們也當忍耐,堅固我們的心。[雅 5:7~11]
- 禱告要恆切
- 要恆切禱告,警醒感恩。[西 4:2]
- 總要警醒禱告,免得入了迷惑。[太 26:41]
- 務要謹守、警醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可吞吃的人。[彼前 5:8]
- 禱告要持續不間斷、並要謹慎警醒、情詞迫切的直求、和存謙卑感恩的心。
-08-2019..... ✡ 情詞迫切的禱告
- 在指望中要喜樂,在患難中要忍耐;禱告要恆切。[羅 12:12]
- 禱告了,卻感受不到 神的回應?
- 主是垂聽禱告的 神:
- 凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。[路 11:10]
- 不斷地來到主面前:祈求、尋找、叩門。
- 凡事都以禱告來到主的面前,並且「情詞迫切」地向主直求。
- 禱告,不要輕易放棄,因為祂是垂聽禱告的 神。
- 路加福音 11:5-10
- 耶穌又說:「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去,說:『朋友!請借給我三個餅;
- 因為我有一個朋友行路,來到我這裏,我沒有甚麼給他擺上。』
- 那人在裏面回答說:『不要攪擾我,門已經關閉,孩子們也同我在床上了,我不能起來給你。』
- 我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切地直求,就必起來照他所需用的給他。
- 我又告訴你們,你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。
- 因為,凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。
05-07-2019..... ✡ 箴言 6 章
- 箴言 6
- 我兒,你若為朋友作保,替外人擊掌,
- 你就被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住。
- 我兒,你既落在朋友手中,就當這樣行,才可救自己:你要自卑,去懇求你的朋友。
- 不要容你的眼睛睡覺,不要容你的眼皮打盹。
- 要救自己,如鹿脫離獵戶的手,如鳥脫離捕鳥人的手。
- 懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作,就可得智慧!
- 螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,
- 尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。
- 懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?
- 再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,
- 你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
- 無賴的惡徒,行動就用乖僻的口,
- 用眼傳神,用腳示意,用指點劃,
- 心中乖僻,常設惡謀,布散紛爭。
- 所以災難必忽然臨到他身;他必頃刻敗壞,無法可治。
- 耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:
- 就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,
- 圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,
- 吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。
- 我兒,要謹守你父親的誡命,不可離棄你母親的法則(註:或作“指教”),
- 要常繫在你心上,掛在你項上。
- 你行走,它必引導你;你躺臥,它必保守你;你睡醒,它必與你談論。
- 因為誡命是燈,法則(註:或作“指教”)是光,訓誨的責備是生命的道,
- 能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。
- 你心中不要戀慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。
- 因為妓女能使人只剩一塊餅,淫婦獵取人寶貴的生命。
- 人若懷裡搋火,衣服豈能不燒呢?
- 人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?
- 親近鄰舍之妻的,也是如此。凡挨近她的,不免受罰。
- 賊因飢餓偷竊充飢,人不藐視他,
- 若被找著,他必賠還七倍,必將家中所有的盡都償還。
- 與婦人行淫的,便是無知,行這事的,必喪掉生命。
- 他必受傷損,必被凌辱,他的羞恥不得塗抹。
- 因為人的嫉恨成了烈怒,報仇的時候決不留情。
- 甚麼贖價,他都不顧;你雖送許多禮物,他也不肯干休。
04-30-2019..... ✡ 箴言 28 章
- 箴言 28
- 惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯像獅子。
- 邦國因有罪過,君王就多更換。因有聰明知識的人,國必長存。
- 窮人欺壓貧民,好像暴雨沖沒糧食。
- 違棄律法的,誇獎惡人;遵守律法的,卻與惡人相爭。
- 壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的,無不明白。
- 行為純正的窮乏人,勝過行事乖僻的富足人。
- 謹守律法的,是智慧之子;與貪食人作伴的,卻羞辱其父。
- 人以厚利加增財物,是給那憐憫窮人者積蓄的。
- 轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。
- 誘惑正直人行惡道的,必掉在自己的坑裡,惟有完全人,必承受福分。
- 富足人自以為有智慧,但聰明的貧窮人能將他查透。
- 義人得志,有大榮耀;惡人興起,人就躲藏。
- 遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。
- 常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。
- 暴虐的君王轄制貧民,好像吼叫的獅子、覓食的熊。
- 無知的君多行暴虐;以貪財為可恨的,必年長日久。
- 背負流人血之罪的,必往坑裡奔跑,誰也不可攔阻他。
- 行動正直的,必蒙拯救;行事彎曲的,立時跌倒。
- 耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,足受窮乏。
- 誠實人必多得福,想要急速發財的,不免受罰。
- 看人的情面,乃為不好;人因一塊餅枉法,也為不好。
- 人有惡眼想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身。
- 責備人的,後來蒙人喜悅,多於那用舌頭諂媚人的。
- 偷竊父母的,說:“這不是罪”,此人就是與強盜同類。
- 心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。
- 心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,必蒙拯救。
- 賙濟貧窮的,不致缺乏,佯為不見的,必多受咒詛。
- 惡人興起,人就躲藏;惡人敗亡,義人增多。
04-24-2019..... ✡ 耶穌基督使你我的生命得富足
- 耶穌基督使你我的生命得富足
- 耶穌基督是萬有的 [羅 11:36]-耶穌基督本就是創造宇宙萬物的 神,是世界一切的主宰。
- 耶穌基督帶來富足-有耶穌基督的同在,就使你我成為富足的人。
- 祂本來富足,卻為你我成了貧窮,叫我們因祂的貧窮,可以成為富足。[林後 8:9]
- 邀請耶穌基督進入生命裡-想要工作順利、身體健康、家庭安樂,就要懂得邀請耶穌基督進入你我的家庭之中、職場之中,乃至於整個生命裡面。
- 信而受洗的必然得救 [可 16:16]-「口裡承認、心裡相信」耶穌基督是你我生命的救主 [羅 10:9-10];帶著悔改的心[太4:17],接受基督的洗禮,將自己生命的主權交由祂來掌管。
- 從信,以至於信 [羅 1:17]-「信心」是有層次的,從相信耶穌基督為你我赦罪開始,一步一步改變自己的思維, 放下原有自恃的意念,領受 神而來的意念,進而明白耶穌基督為你我所擺設一生的道路。
- 接受耶穌基督的真光-耶穌基督就是世界的光。跟從祂的,就不在黑暗裡(貧窮、疾病與失敗)。
- 成為明亮的星辰-耶穌基督就是「明亮的晨星」[啟 22:16],當你我都有了耶穌基督的光在裡面,我們的生命也會發出光來,使你我也成為那晨星,吸引更多的人來認識神、歸向主。
- 將你我的光發散出來-當我們有了耶穌基督的光在裡面,總要持守;天天讀經、不停止聚會、敬虔禱告、唱詩讚美神,就是你我對 神的忠心與堅持。
- 遵守主的命令-聖經告訴我們:「命令的總歸就是愛;這愛是從「清潔的心」(求主為你我潔淨)[來 9:14]和「無虧的良心」,「無偽的信心」(單純倚靠 神)所生出來的」[提前 1:5]。
- 律法和先知一切道理的總綱就是愛 [太 22:34-40]-無論是律法和先知所教訓的,說到底,都是建立在一個「愛」的基礎上。
- 無虧的良心-世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀 [羅 3:23];但信靠主,祂就使你我得赦免,而這虧缺也就得到消弭了。
- 成為有燈又有油的人-「神的話是我們腳前的燈、路上的光」[詩 119:105];我們要做一個有燈 ( 聖經 神的話語 )又有油 ( 聖靈的膏油 ) 的人。
04-17-2019..... ✡ 看清自己的驕傲,不自以為義
- 神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。 [雅 4:6]
- 凡有血氣的,沒有一個因行律法能在 神面前稱義。[羅 3:20]
- 凡自高的、必降為卑.自卑的、必升為高。[路 18:14]
- 自以為義,無法得 神的喜悅。
- 耶穌曾用一個比喻提醒我們注意自己是否有一個驕傲的心態。[路 18:9-14]
- 比喻裡的兩個主人翁,一個是法利賽人(嚴守律法自以為是義人),一個是稅吏(當時看為酷吏的罪人),這身分地位最懸殊的兩種人,同去殿裡禱告。
- 法利賽人的禱告,重點不但同時在宣揚自己遵守律法的好行為,也在藐視詆毀同去殿裡禱告的稅吏;稅吏呢?他深知自己有罪,所以才到聖殿豈求 神的赦罪與憐憫。他沒有太多禱告的辭彙,只是謙卑慚愧的站著,捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』。
- 最後獲得 神喜悅的,反倒是那一般人看為罪人的稅吏。我們每天都需要神的憐憫,千萬不要讓我們的心態阻隔了自己與 神的關係。
- 不要高抬自己,輕看別人-我們多結果子,是用來榮耀 神的,不是用來高抬自己。
- 調整心態,從心出發-留心的省察自己在 神面前是否謙卑,順服和忠心。
04-10-2019..... ✡ 願做的心
- 人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。[林後 8:12]
- 這勸勉原是使徒保羅鼓勵歌林多教會關於奉獻的,但事實上,在對 神的服事上,也是如此。
- 神悅納我們甘心樂意的擺上,看的是我們所有的,而不是所缺乏的。
- 寡婦奉獻的故事-一個窮寡婦僅投了兩個小錢當奉獻,卻被當時的主耶穌大加稱讚,原因是:
- 耶穌說:「我實在告訴你們,這窮寡婦,所投的比眾人還多;因為眾人都是自己有餘,拿出來來投在捐項裏;但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了」。[路 21:3-4]
- 神是看內心-神不像人看人:人是看外貌,神是看內心。[撒上 16:7]
- 值得醒思的事
- 不論是我們的時間、錢財,還是恩賜,是否最好的獻給神。
- 在教會的服事中,你的奉獻是財主的奉獻 ( 剩餘的 )?還是寡婦的奉獻 (完全的)?
- 是否擔憂害怕自己的不足而遲遲不敢付出你的服事。
- 神真正在乎的,是我們是否有《 一顆願意擺上的心 》-神是多麼喜悅我們說「我願意擺上」,相信,只要我們有一顆願意擺上的心,神就必定開路。
04-02-2019..... ✡ 箴言 第2章
- 敬畏耶和華是智慧的開端。
- 耶和華 神的靈,使你有智慧、聰明、謀略、能力、知識和敬畏 神。
- 我兒,你若領受我的言語,存記我的命令
- 側耳聽智慧,專心求聰明
- 呼求明哲,揚聲求聰明
- 尋找它,如尋找銀子;搜求它,如搜求隱藏的珍寶
- 你就明白敬畏耶和華,得以認識 神。
- 因為耶和華賜人智慧,知識和聰明都由他口而出。
- 他給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌
- 為要保守公平人的路,護庇虔敬人的道。
- 你也必明白仁義、公平、正直,一切的善道。
- 智慧必入你心,你的靈要以知識為美。
- 謀略必護衛你,聰明必保守你
- 要救你脫離惡道,脫離說乖謬話的人。
- 那等人捨棄正直的路,行走黑暗的道
- 歡喜作惡,喜愛惡人的乖僻
- 在他們的道中彎曲,在他們的路上偏僻。
- 智慧要救你脫離淫婦,就是那油嘴滑舌的外女。
- 她離棄幼年的配偶,忘了 神的盟約。
- 她的家陷入死地,她的路偏向陰間。
- 凡到她那裡去的,不得轉回,也得不著生命的路。
- 智慧必使你行善人的道,守義人的路。
- 正直人必在世上居住,完全人必在地上存留
- 惟有惡人必然剪除,奸詐的必然拔出。
03-27-2019..... ✡ 堅守在神的話語裡 [耶 35]
- 人若自潔,脫離卑賤的事,就必做貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。[提後 2:21]
- 我們在世上本是客旅,是寄居的,要遠離世界的誘惑,奔向永恆的天國之路。
- 堅持順服在 神的話語裡-神讓我們看到,利甲族人雖然不是出於以色列的任何一支派。但因著他們謹守和祖先的命令,所以 神要祝福他們,應許在神家中的服事裡,永遠有他們的人在當中;利甲族人這種順服的特質是 神所喜悅的,他們單單只有一個想法,就是遵守祖先遺命,今天,你是否也堅持,並完全順服在主的話語裡?
- 傳遞 神真理的話語- 我們所該傳給我們後世、下一代的,還有比「神的話語」更為重要的嗎?
03-26-2019..... ✡ 歸耶和華為聖
- 耶利米對利甲族的人說:「萬軍之耶和華以色列的神如此說:因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐,謹守他的一切誡命,照他所吩咐你們的去行,所以萬軍之耶和華以色列的 神如此說:利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」[耶 35:18-19]
- 聽從祖訓,就要聽從 神的話
- 聽從祖訓的利甲族人
- 利甲族人,是遊牧民族基尼人的後代(在摩西的時代,當以色列人橫過西乃沙漠時,有一族基尼人好心款待他們,而摩西的內兄就是基尼族人)[代上 2:55],後來,他們的子孫一直住在以色列民中 [士 1:16];他們堅持遵守祖先的吩咐:不喝酒、不蓋房子、不撒種、不栽種葡萄園,一生都住在帳篷裡面,好避免沾染淫亂、罪惡。
- 神要藉著先知耶利米來指責以色列人時,曾拿利甲族人當做對比,好顯明以色列人的悖逆。
- 神讓我們看到,利甲族人雖然不是出於以色列的任何一支派。但因著他們謹守和祖先的命令,神就定意祝福他們,讓他們有份於侍奉 神的工作。
03-21-2019..... ✡ 認識 神的恩典,回應 神的愛
- 神差遣愛子耶基督降世,為要叫世人因祂得救、得永生。[約 3:16-17]
- 領受主的恩典,便知道 神的美善。[詩 34:8]
- 投靠主的人必然得福。[詩 34:8]
- 當敬畏耶和華 神,因敬畏祂的一無所缺。[詩 34:9]
- 尋求耶和華 神的,甚麼好處都不缺。[詩 34:10]
- 疲乏的人、神使他飽飫、愁煩的人、神使他知足。[耶31:25]
- 當存著誠心和充足的信心來到 神面前。[來10:22]
- 堅守所承認的指望,不至搖動,因為那應許我們的 神是信實的。[來10:22-23]
- 敬虔加上知足的心便是大利。[提前 6:6]
- 尋求 神的命定,發掘自己的恩賜,靠著那加給我們力量的主,完成祂的旨意。[腓4:13]
- 忘記背後,努力面前的,向著標竿-基督耶穌竭力追求。[腓 3:13-14]
03-20-2019..... ✡ 睡得香甜
- 你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。[詩 127:2]
- 你昨晚可睡得香甜?
- 抱著枕頭、左思右想,等待黎明失眠的夜晚,是多數人共同的經驗。
- 苦苦經營、費盡心思,想盡辦法所追尋的各樣慾望,不但無法得到安息,甚至連吃飯睡覺也不得安寧。
- 安然睡覺-能夠安心的入睡,是 神所賞賜一項極大的恩典。
- 若不是 神的恩賜,即便是苦苦經營,也是不會有安息的。
- 疲乏的人,我使他飽飪;愁煩的人,我使他知足。先知說:「我醒了,覺著睡得香甜!」。[耶 31:25-26]
- 先知耶利米被憂傷與痛苦攪擾的夜晚,他禱告並交託予 神,神就打開他的心,賜下安慰的話語,使他安然入睡。
- 凡事倚靠 神,照 神的心意而做,才能得享安息。
- 思緒紊亂之時,趕緊向 神禱告,將一切煩惱愁苦交託給 神,並讓 神知道你所有的想法,因為,只有 神能安慰我們的心,使你我內心得到真正的平靜。
03-07-2019..... ✡ 在乾旱之年毫無掛慮
- 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了!他必像樹栽於水旁,在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮,而且結果不止。[耶 17:7-8]
- 在乾旱疲乏無水之地(逆境),要切切地尋求 神 [詩 63:1]
- 耶和華 神是我們的主,我們的好處不在祂以外。[詩 16:2]
- 將一切的憂慮卸給 神,因為祂顧念我們 [彼前 5:7]
- 務要謹守、警醒在主裡-因為我們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可吞吃的人。[彼前 5:8]
- 當將你的事交託神,並倚靠祂,祂就必成全 [詩 37:5]。
- 我們是屬 神的,並且勝過世界-內住在我們裡面的 神,比那在世界上的更大 [約一 4:4]
- 基督活在我們裡面-全能的主,不僅與我們同在,保佑我們,賜平安予我們,也內住、活在我們裡面,作我們的力量。
03-06-2019..... ✡ 好行為來榮耀 神,為主發光
- 人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人; 我們的光也當這樣照在人前、叫人們看見我們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。[太 5:15-16]
- 人看人,總是看到彼此口裡說的、和行為所表現出來的,因此,身為一個基督徒,若能說合宜的話語,行出良好的行為,讓人在我們的身上看到成為基督徒後,基督在我們生命中做出的改變,相信,就是為基督做最好的見證。
- 夙興夜寐,無忝(辱)爾所生(指父母)-全句只在提醒為人子女,要潔身自愛,不可做出使父母蒙羞的事;身為屬 神兒女的我們,自然要多留意我們外在的行為,是不是能榮耀我們的父神。
- 我們在外邦人中、應當品行端正、叫那些毀謗我們是作惡的、因看見我們的好行為、便在鑒察〔或作眷顧〕的日子、歸榮耀給神。 [彼前 2:12]
- 在現實生活中,我們會面對各種人,有合得來的,也有合不來的,但身為基督徒的我們,當按著主所教導的,要有一顆愛人的心、饒恕人的心、去善待別人,好凡事榮耀主,讓眾人看出我們是主的門徒。
- 承擔福音的使命
- 我們要在全世界,作主的見證 [徒 1:8]-這是使徒行傳的中心章節,告訴我們這群帶著 神國使命的門徒,要藉著聖靈在我們身上所彰顯的能力,走到世界上每一個角落,為著耶穌基督 神國的福音做見證。
- 使萬民作主門徒 [太 28:19]-神揀選我們為祂服事,並把宣教的任務交給我們,並將祂的恩典,藉著我們彰顯出來,為的是要彰顯 神在地上的國,然後把恩典賜給所有的人。
- 成為雲彩般的見證人 [來 12:1]-我們要活出基督的樣式、為主作見證,使自己成為別人祝福的管道;如同聖經所說的,讓自己的見證,成為圍繞他人身邊的雲彩。
- 用生命影響生命、感動生命-身為一個基督徒,身上要有基督的香氣,才能吸引他人來歸向主;當旁人看到我們因信主生命得到改變、祝福、和 神使我們成功的方法,無形中,就散發出基督的香氣,吸引人親近主。
03-05-2019..... ✡ 加拉太書5:16-25
- 聖靈進入我們,改變我們的生命,克服罪的欲望,使我們與基督的形象相稱。
- 我們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。
- 情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使我們不能做所願意做的。
- 我們若被聖靈引導,就不在律法以下。
- 情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。行這樣事的人必不能承受 神的國。
- 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制;這樣的事沒有律法禁止。
- 凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
- 我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。
02-28-2019..... ✡ 論見識、發怒與寬恕
- 人有見識、就不輕易發怒.寬恕人的過失、便是自己的榮耀。[箴 19:11]
- 論見識-
- 見多識廣?字面看來,見識是先見而後識,莫怪俗話說見多而識廣。
- 見識是虛心求教而來-見識豈是與生俱來?摩西在被 神揀選,成為古以色列民族的領袖前,就曾接受 神在曠野四十年的操練、學習。
- 見識是成為領袖的指標-「你們要按著各支派、選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的、我立他們為你們的首領。」 [申 1:13]。
- 愛心裡要有「見識」才能 :
- 分別是非-愛不是盲目的,愛是能分辨何為美善、何為黑暗。
- 使我們作誠實無過的人。
- 使我們結滿仁義的果子-叫榮耀稱讚歸與 神。[腓 1:9-11]
- 論怒氣
- 愚妄人怒氣全發.智慧人忍氣含怒。 [箴 29:11]
- 不輕易發怒的、大有聰明.性情暴躁的、大顯愚妄。 [箴 14:29]
- 不輕易發怒不表示不發怒,主耶穌也曾經對著在褻瀆聖殿在聖殿院子做生意的人發怒,神也曾經對以色列百姓的悖逆發怒。但其發怒是有其限制。聖經中形容 神的性情:「耶和華有憐憫, 有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。」[詩 103:8] ,又說:「神不長久責備、也不永遠懷怒」[詩 103:8-9];「祂的怒氣,不過是轉眼之間,祂的恩典乃是一生之久」[詩 30:5] ;倘若 神是輕易發怒的神,我們豈不早不復存在。
- 論寬恕
- 生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落 [弗 4:26] -發怒需要有節制,不然受害者就是自己了。
- 能原諒別人,就是在善待自己-老想著他人對自己的冒犯,無異活在憤怒之中,不斷折磨自己。
- 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城 [箴 16:32]-能控制自己的情緒,可以消除不必要的怒氣。
- 正視憤怒發生的原因-處理自己憤怒的心情,不是一位壓抑,而是要從了解自己的怒氣開始。
- 要有制伏憤怒的意願。
- 肯饒恕人的決心-要饒恕冒犯你的人,並不容易;但耶穌告訴我們要效法祂,學著體諒、原諒別人。所以,讓我們學習祈求主,幫助我們能有一個饒恕人的心。
02-27-2019..... ✡ 拆除心中的偶像
- 隱藏在心中的偶像
- 上帝提醒我們:「除了祂以外,不可有別的神。」【出 20:3】
- 我們不只要擺脫有形如石頭、木刻形而外的偶像,更要除去隱藏在心中的偶像。
- 「如果有任何事物取代了神,成為你的快樂、你的生命意義和身份的根本源頭,那個東西就已經成了你的偶像」-參《山寨版的上帝》(作者: 提摩太.凱勒牧師 Timothy Keller)。
- 家庭、財富、愛情、社會地位、個人所堅持的價值觀、喜好 (如沉迷於網上的虛擬世界)...等,這一些看似普通的生活需求,當其過度或無止境地追逐超過了我們對 神的看重,無形中可能都成為取代 神的偶像。
- 無形中的偶像,也許能帶來短暫的歡樂和舒適感,終究無法滿足我們最實的渴望與需求。
- 拆除心中的偶像
- 邀請 神回到心中的首位。
- 來到教會 神的殿,聆聽 神的話語,接受 神的裝備。
02-26-2019..... ✡ 認識真神,遠離偶像
- 時下世界的光景,天災人禍漸增,已慢慢嗅到到末世的氛圍;一如聖經中有關末世的預言;身為基督徒的我們,還著眼在眼前的事憂慮嗎?
- 警醒禱告,謹慎持守,牢牢抓住耶穌基督的教導與啟示,靠著主的保守與遮蓋,避開災難,安然度過這末後艱難的時刻。
- 認識真神,遠離世界上不真實的偶像
- 人手所造的偶像-世界的偶像是人手所造的,有口卻不能言,有眼卻不能看,有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。【詩 115:4-7】
- 人心裡所造的偶像-生活當中那你看為重,又繫絆你,使你因此遠離 神的,無形中,是不是也成為你的偶像呢?
- 神是獨一的真神-我們所信的 神,是造物的主,也是萬物的主宰;祂不需被創造,因為,祂本就存在,也永遠存在;因為,神親口說:「我是自有永有的」【出 3:14】。
- 神所頒十誡中頭一條的戒命就說:「除了我以外,你不可有別的神。」緊接就是:「不可為自己雕刻偶像。」【出20:3-5】
- 惟耶和華是真 神,是活 神,是永遠的王!【耶 10:10】
- 耶穌基督就是自有永有的 神-天國近了,你我都應當悔改回到耶穌基督的面前。 [太 4:17]
02-21-2019..... ✡ 親近 神的三種福氣
- 親近 神的三種福氣
- 對 神的渴慕-在 神的居裡有 神的同在,更充滿 神的慈愛、豐盛【詩 84:1-4】,親近 神,渴慕祂,便能在 神的祝福裡安身立命。
- 靠主得力-世間沒有不遇痛苦不流淚的人,但主耶穌基督告訴我們說:凡勞苦擔重擔的,可以到祂那裏去,祂必使你我得安息。【太11:28】;當我們投向祂的懷抱,祂就要在我們一切患難中,安慰我們,叫那「流淚谷變為泉源之地;並有秋雨之福、蓋滿了全谷」【詩 84:5-8】。
- 信心倚靠,看見神施恩-耶和華 神是日頭,是我們的盾牌,祂要賜下恩惠和榮耀給倚靠祂的人,向倚靠祂的人施恩。因為,倚靠 神的人便為有福。【詩 84:11-12】
02-20-2019..... ✡ 把 神的話語放在的心裡,修造你我心靈的聖殿
- 經文:「萬軍之耶和華以色列的 神如此說,你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。你們不要倚靠虛謊的話,說 這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿」【耶 7:3-4】
- 教會指的不單是一棟建築物;因為,若無信徒的聚集、敬拜;那麼,充其量不過就是一棟供人觀賞的「教堂」。
- 神的聖殿裡要有 神的話語。
- 耶穌說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」【太 7:21】
- 神不看我們的身分、地位、是否能言善道,或者奉獻多少;端看你我是否按著祂的誡命去做,是否真正體貼 神的心意。
- 聽從 神的話語
- 聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油【撒上 15:22】-這原是 神藉著先知撒母耳勸戒掃羅王的話;而如今,也同樣地在提醒著我們,因為,在 神看來,能「順服 神的話」,遠勝過於向祂「獻祭」。
- 神喜悅我們向祂獻祭,但若不是按照 神方式所做的,所謂的「獻祭」(參加聚會教會、奉獻、擔任教會事工等)不過只是徒具形式的儀典,毫無意義。
- 聽命(等候 神的命令)-獻祭的前提,首先要做到的,就是「順服 神的話」;無論是在讀經,或是禱告中 神給你的啟示或意念,都是 神所給的命令與旨意。
- 因著愛主而遵守主命令-耶穌基督說:「有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現」【約 14:21】,當我們因愛主而遵守祂的命令,就「必定」能得到天父和主耶穌的喜悅與認同。
- 不聽從 神命令的結果-順服帶來祝福,神叫你作的沒作,沒叫你作的反而去做,自然得不到 神的祝福。
- 修造心靈的殿
- 祭壇(神的殿)是蒙 神祝福之所,也是為自己打開承受 神恩賜的鎖鑰。
- 我們的身體就是聖靈的殿(居所)【林前 6:19】,也是我們個人與 神之間的祭壇,要讓我們的「靈、魂、體興旺」,當時時禱告並向 神呼求,邀請聖靈進入我們裡面,藉此修造我們心靈的殿。
- 正如聖經所言:「如果 神的靈住在我們心裡,我們就不屬肉體,乃屬聖靈了」【羅 8:9】
- 神召我們、本不是要我們沾染污穢、乃是要我們成為聖潔 【帖前 4:7】-神鼓勵我們追求聖潔,正因為聖潔是我們蒙 神揀選的明證。
- 每一天都要「預備祭壇」向 神獻祭-每一天的清晨,我們所該做的第一件事,就是向 神獻祭,呼求 神的聖靈充滿,並內住在我們的心中,幫助我們修造心靈的聖殿。
02-19-2019..... ✡ 箴言 第 19 章 頌讀
- 行為純正的貧窮人,勝過乖謬愚妄的富足人。
- 心無知識的,乃為不善;腳步急快的,難免犯罪。
- 人的愚昧傾敗他的道,他的心也抱怨耶和華。
- 財物使朋友增多,但窮人朋友遠離。
- 作假見證的,必不免受罰;吐出謊言的,終不能逃脫。
- 好施散的,有多人求他的恩情;愛送禮的,人都為他的朋友。
- 貧窮人,弟兄都恨他,何況他的朋友,更遠離他!他用言語追隨,他們卻走了。
- 得著智慧的,愛惜生命;保守聰明的,必得好處。
- 作假見證的,不免受罰;吐出謊言的,也必滅亡。
- 愚昧人宴樂度日,是不合宜的,何況僕人管轄王子呢?
- 人有見識,就不輕易發怒,寬恕人的過失,便是自己的榮耀。
- 王的忿怒,好像獅子吼叫;他的恩典,卻如草上的甘露。
- 愚昧的兒子,是父親的禍患;妻子的爭吵,如雨連連滴漏。
- 房屋錢財是祖宗所遺留的;惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。
- 懶惰使人沉睡,懈怠的人必受飢餓。
- 謹守誡命的,保全生命;輕忽己路的,必致死亡。
- 憐憫貧窮的,就是借給耶和華,他的善行,耶和華必償還。
- 趁有指望,管教你的兒子,你的心不可任他死亡。
- 暴怒的人必受刑罰;你若救他,必須再救。
- 你要聽勸教、受訓誨,使你終久有智慧。
- 人心多有計謀,惟有耶和華的籌算,才能立定。
- 施行仁慈的,令人愛慕;窮人強如說謊言的。
- 敬畏耶和華的,得著生命,他必恆久知足,不遭禍患。
- 懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回,他也不肯。
- 鞭打褻慢人,愚蒙人必長見識;責備明哲人,他就明白知識。
- 虐待父親、攆出母親的,是貽羞致辱之子。
- 我兒,不可聽了教訓,而又偏離知識的言語。
- 匪徒作見證戲笑公平;惡人的口吞下罪孽。
- 刑罰是為褻慢人預備的;鞭打是為愚昧人的背預備的。
02-14-2019..... ✡ 耶利米書 1:5
- 「交托」非「交了就閃脫了」-我們常開口閉口講到:把一切「交托」給主,但真正的「交托」有其屬靈上重要的意義;非交托給主後,自己就完全不努力了。
- 聽從 神的話語,接受 神的修剪。
- 裝備自己,突破自己個性中的惰性、軟弱-你我或許像摩西一樣,認為自己是「拙口笨舌」:又或是像先知耶利米一樣,要說自己還年幼(經驗不足,能力不足);這一些,確實是我們肉體常容易陷入的軟弱,但 神告訴我們要「剛強壯膽」,摩西勝過了、先知耶利米也因此堅立了,你是否也願意聽從 神的話語,接受 神來修剪你生命中的稜稜角角,好讓自己的生命不在原地停滯不前。
- 我們能領受祝福乃是因為 神的慈愛-我們所擁有的祝福,不在於我們自己的福分,乃在於 神對我們的慈愛。
- 抓住 神為我們所預備的三個「已經」:「我未將你造在腹中,我「已」曉得你;你未出母胎,我「已」分別你為聖;我「已」派你作列國的先知。」【耶 1:5-8】
- 神未將你造在腹中,神已曉得你我-在我們未被創造前,神已命定你我的一生。
- 神已分別你我為聖-神已揀選我們,並把我們從世界分別出來。
- 神已派你我作列國的先知。
- 何謂先知?先知要做甚麼?
- 先知就是傳講 神話語、神的代言者。
- 是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民,是要宣揚 神的美德。【彼前2:9】
- 要去使萬民作主的門徒,並奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡主所吩咐的,都教訓他們遵守。【太28:19-20】
02-13-2019..... ✡ 耶利米書 1:5-8 的領受與得著
- 經文:「我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。 我就說:主耶和華啊,我不知怎樣說,因為我是年幼的。 耶和華對我說:你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裏去,你都要去;我吩咐你說甚麼話,你都要說。 你不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。」【耶 1:5-8】
- 走在 神的計劃裡
- 我們生命在主的手中—我們生命都在主的命定與安排。
- 神的命定-在我們未被造前,主已經認識、曉得我們,並且揀選我們,把我們分別出來。
- 無論你信主與否,在你未出母腹之時,神早已為你訂好一生的計劃。
- 我們日常的生活,不管是行、走、坐、臥,甚至是心思意念,沒有哪一項不是掌握在 神的手中【詩 139:2~3】。但重點是,你是否願意走在 神為你預定好的計劃之中(因為 神給人自由選擇的意志)。
- 我們一生的壽數,在 神面延,窄如手掌 【詩 39:5】,轉眼即消逝;要讓我們在有限的生命當中,過得有意義,唯有走在 神的計劃之中。
- 真理就是 神的道(話語)-神的話語就是真理,聽 神的話語就是領受真理。
- 整本聖經都是 神所默示的,經上的教訓與教導,是引導我們走向真理唯一的道路,也是幫助我們導正心態最大的力量。
- 真理不是哲理-哲理只能告訴你用安靜的心來面對你所處的環境,無法解決環境的問題。
- 聖經的真理,能讓我們真實改變心態,使你我能融入所處的環境。當心態改變,眼目裡的環境狀態跟著也就改變,當我們面對困難的景況時,就能從中得到信心的成長,眼光更加清楚,有信心克服每一件事。
- 用生命影響生命
- 成為雲彩般的見證人 [來 12:1]-傳福音為主作見證。身為一個基督徒,身上要有基督的香氣,才能吸引他人來歸主。當旁人看到我們因信主生命得到改變,無形中,就顯出基督的香氣。
- 雲彩的背後有陽光-雲彩的美好,正因為背後有使它發亮的光(耶穌基督);我們要有美好的見證,就要有耶穌基督的生命在我們裏面,好為我們生命活出美好的見證。
- 傳福音給人,使萬民作主的門徒【太 28:19】-沒有人不該得到福音,主的救恩是預備給每一個人的。
- 負耶穌基督的軛-耶穌基督告訴我們:「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛(傳福音),學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息(平安無事)」。[太 11:29]
- 為主發光-「人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人」 [太 5:15];燈要擺在燈檯上,才能照亮一整個屋子和裡面的家人。身為基督徒不僅要為主而活,更要像燈一樣為主發光;當我們的光也這樣照在人前,叫人們看見我們的好行為,便將榮耀歸給我們在天上的父 。[太 5:16]
- 神要與我們同在-神的同在比任何一切都來的更重要。
- 主親自應許我們,祂要與我們同在-神說:「你不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。」【耶 1:8】先知耶利米所處的那個環境是非常險惡的,即便是極其不討當時社會的認同,但他仍倚靠著 神的話語,剛強站立,為主發聲,將 神 真理的話語傳講開來。
- 我們可以不懼怕、不恐懼,因為主與我們同在。
- 因為 神的同在與應許,讓我們無論往哪裡去,都會滿有平安。
- 在各式各樣的困難、難處裡面,我們都要仰望主,因為祂是與我們同在的主。
- 我們所做的一切事情,主都要與我們同在。
02-12-2019..... ✡ 腓利比書 第四章
- 記取得勝的秘訣-忘記背後,努力面前【腓3:13~14】
- 要思念真實的、可敬的、公義的事情-「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念」【腓 4:8】
- 魔鬼破壞我們的心思-你常被壞念頭所困擾嗎?這正是魔鬼慣用的伎倆,牠藉著我們的思想來攻擊我們,偷竊、殺害、毀壞我們屬靈的生命。
- 不住地禱告、祈求【帖前 5:17】-藉著讀經和禱告,求 神幫助我們思念良善和純潔的事。
- 將 神的道實踐在生活中-我們不只要聽道、信道,還要行道,把 神的話在生活中實踐出來。
- 用生命影響生命-我們在耶穌基督身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,都要去行出來【腓 4:9】,好讓週遭的人也能在我們身上看見、領受到基督的生命。
- 無論在甚麼景況都可以知足【腓 4:11~12】-聖徒保羅在富足或欠缺時都知足,秘訣就是向基督支取能力。
- 敬虔加上知足的心便是大利了。【提前 6:6】
- 有衣有食,就當知足【提前 6:8】-神知道我們真正的需要,並且必供應我們所需的一切;學習依靠 神,定睛注目在 神的事工上,便能知足常樂。你也願意在任何情況下都學習這樣的知足嗎?
- 靠著那加給我們力量的主,凡事都能做【腓 4:13】-神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。【弗 3:20】
01-31-2019..... ✡ 腓利比書 第三章
- 以耶穌督的生命為生命的人應該要:
- 要喜樂-無論在什麼環境下,都要靠主喜樂。
- 應當防備-要防備那些把錯誤的道理教導人的假師傅。
- 避免錯誤的熱心-靠著自以為是的想法、道理做錯誤的敬拜,不會帶來真裡。【腓 3:6-8、18】
- 因信稱義-不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信 神而來的義。【腓 3:9】
- 忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑(竭力追求神的道)【腓 3:13-14】。
- 接受真割禮。
- 何謂受真割禮?
- 真受割禮的,乃是我們這以 神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。【腓 3:3】
- 外面肉身的割禮,算不得真割禮;唯有心裡面除掉一切的污穢、邪情私慾,才是真割禮。【申 30:6-10】
- 咒詛不臨到你身上-一切咒詛神必將其加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。
- 歸回到 神面前-從軟弱處、錯誤之處歸回。
- 聽從 神的話語。
- 遵行神的一切誡命-祂必降福與你,使你手裡所辦的一切事,並你身所生的,牲畜所下的,地土所產的,都綽綽有餘。
01-30-2019..... ✡ 約翰福音 6:63
- 耶穌說:「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話,就是靈、就是生命。」【約 6:63】
- 唯有倚靠 神的靈方能成事
- 「萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」【撒 4:6】。
- 很多的時候我們常自以為,手中許多工作的完成(包括屬靈的事物),都是靠著自己的聰明才智;但其實不然,因為 神清楚告訴我們說,真正能讓事情成就的,其實是 耶和華 神的靈。
- 所以,我們最需要的是,常常倚靠 神的靈和祂的能力,並藉著禱告來尋求親近祂;而不是急急忙忙的憑自己的力量去行事。
- 神的工作是屬於靈的,不是屬於肉體的【林前 2:11-13】
- 除了在人裡頭的靈,誰知道人的事?像這樣,除了 神的靈,也沒有人知道 神的事。
- 我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從 神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
- 並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。
- 聖靈參透萬事【林前 2:9-10】
- 如經上所記:「神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。
- 只有 神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是 神深奧的事也參透了。
- 聖靈參透萬事,不僅知道 神深奧的事,也知道人內心真正的需要。
- 在聖靈之前無可隱藏-在人心裡面的聖靈知道我們所犯下的一切過犯。
- 屬靈的人能看透萬事【林前 2:14-15】
- 屬血氣的人不領會 神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。
- 人因聖靈能看透萬事-屬靈的人就是屬於聖靈的人,因為聖靈已經藉著 神的話向他顯明許多事的結果。
- 耶穌基督賜下保惠師-真理的聖靈
- 聖靈指教你我-耶穌基督說:「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,祂要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」。[約 14:26]
- 真理的聖靈來了,他要引導我們明白一切的真理,因為祂不是憑自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴我們。[約 16:13]
- 當聖靈在我們心裡指教我們的時候,並不是要定我們的罪,反而是要叫我們不再走世界痛苦的道路。
- 耶穌基督就是叫人活的靈
- 耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。[創 2:7]
- 經上明白記著說:「首先的人亞當成了有靈的活人;末後的亞當(耶穌基督)成了叫人活的靈」。【林前 15:45】
- 我們的肉體若不是耶穌基督聖靈的澆灌;又怎能成為有靈的活人。
- 耶穌基督就是道路、真理、生命。
- 耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去」。[約 14:4-6]
- 主的話語就是靈,就是生命;因此,我們要時常閱讀、聆聽主的話語,好從祂話語裡得著生命。
01-29-2019..... ✡ 腓利比書 2:30
- 如何讓 神的旨意成就在我們身上?
- 人前人後向主順服-學習養成一顆謙卑順服主的心,放下自我的想法和意念,順服聖經中耶穌基督話語的教導,帶下 神的祝福。
- 順服屬靈的領袖-若我們不能順服眼睛所看見的人,又要如何順服那看不見的 神呢?【約一 4:20】。
- 彼此順服-我們不論是年輕的、年長的,都要學會相互尊重,以謙卑的態度來彼此對待。如今,我們同在 神的家中,更要懂得學習謙卑順服主內的肢體裡。
- 誠實無偽【腓 2:15】-神希望我們誠實無偽地來到祂面前,敞開心胸說出自己心底深處的煩惱、恐懼、甚至是有罪的念頭。
- 務要剛強-在基督耶穌的恩典上剛強起來。【提後 2:1】
- 當持守真道,在真道上操練敬虔。【提前 4:1-9】
01-23-2019..... ✡ 約翰福音 5:19
- 耶穌說:「我實實在在地告訴你們,子憑著自己不能做甚麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。」【約 5:19】
- 實實在在-就是非常真實的;指的就是,「唯一的一條路」。
- 「實實在在」這句話,原希伯來原文就是「阿門」,而「阿們」的意思,除了我們平常所知道的,在與主祈禱結束時與耶穌基督立約的意思;在聽道中、弟兄姊妹分享時,心有同感、贊同,願意同蒙恩典外,更有『堅定』的意思。
- 當耶穌說「實實在在告訴你們」時,正提醒我們特別要注意祂接下來要講的是非常重要的。
- 耶穌話語的啟示:
- 「子」憑著自己不能做甚麼,惟有看見父所做的,子才能做-耶穌再次強調祂就是 神的兒子。暨祂與這位創造萬物的真神的關係。
- 耶穌基督不是來以自己為中心的。
- 耶穌基督所做的每件事,都是按照天父的旨意而作的。
- 以天父為中心-很多時候,我們都是想做什麼就做什麼,直到碰到困難,才請父神來幫助我們,但身為 神兒女的我們不應是這樣,而是尋求 神的心意而做。
- 耶穌基督給我們看見一種真正 神兒女的敬虔態度。
- 耶穌是我們事奉、敬拜、跟隨的對象:
- 耶穌基督就是「三位一體」(父、子、聖靈)的真神。
- 耶穌基督宣告了祂的身份、祂的工作,和祂的權柄乃是從天父而來的。
- 耶穌說:「父不審判甚麼人,乃將審判的事全交與子,叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的,就是不尊敬差子來的父 」【約 5:22-23】;耶穌就是 神的兒子;一位榮耀的主,是我們事奉、敬拜、跟隨的對象。
- 遵行耶穌基督的旨意、命令。
- 有一個順服的心,願意來遵行祂的旨意。
- 耶穌基督把祂要完成的工作,托付給我們。
- 讀經、禱告、傳福音、不停止聚會
- 聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的。」【提後 3:14-16】
- 唯喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。【詩 1:2】
- 要常常喜樂,不住(恆切)的禱告,凡事謝恩,因為這是 神在基督耶穌裏向我們所定的旨意【帖前 5:16-18】-儘管耶穌貴為 神的兒子,然而,祂仍不忘每日禱告,尋求父神所指示的。
- 去使萬民成為主的門徒【太 28:19】-當我們聽了神的道,要學習開口向人說,將基督救贖的真理、福音傳給每一個人。
- 不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近,就更當如此。【來 10:25】
01-22-2019..... ✡ 腓利比書 1:7-30
- 我們所禱告的,為的是要:
- 使我們的愛心,在知識和各樣見識上多而又多。【腓 1:9】
- 使我們能分別是非,作誠實無過的人 。【腓 1:10】
- 靠著耶穌基督結滿了仁義的果子。【腓 1:11】
- 使福音興旺
- 使徒保羅讓我們知道,他所遭遇的事,即便是在入獄捆鎖之中,都是為叫福音興旺。【腓 1:12】
- 保羅的被囚非但未使福音受攔阻,反使福音更被傳開。
- 有了保羅在監獄中的見證 ,讓許多弟兄因他的捆鎖越發放膽傳 神的道。【腓 1:14】
- 或許每個人傳講福音的動機不同,但只要福音能被傳開,都值得歡喜。【腓 1:18】
- 藉著聖靈得釋放
- 藉著我們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助,終必叫我們得救。【腓 1:19】
- 無論是生是死,總叫基督在我們身上照常顯大。【腓 1:20】
- 活著與眾聖徒同享在基督耶穌裏的喜樂。【腓 1:25-26】
- 行事為人要與基督的福音相稱
- 行事為人當與蒙召的恩相稱。【弗 4:1】
- 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。【弗 4:2-3】
- 同心合意
- 我們要有同一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力 。【腓 1:27】
- 我們要彼此同心,在所信的道上長進、又喜樂。【腓 1:27】
01-17-2019..... ✡ 成為舀水的佣人(做主僕人)
- 第一個神蹟-耶穌在迦拿婚宴裡,行了在世第一個神蹟「把水變成酒」的神蹟。
- 神為你我擺設了天國的筵席-耶穌說:「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席」。【太 22:1】
- 進入天國的第一站就是耶穌基督-耶穌說:「我就是門,凡從我進來的,必然得救」【約10:9】,因為,耶穌基督就是你我進入天國的第一道門。
- 天國是努力進入的【太11:12】-但請注意,這努力是 神所認定,並非人所認定的。
- 成為主的僕人(舀水的佣人)-耶穌說:「你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價」。【可10:43-45】
- 管筵席的嘗了那水變的酒,並不知道是哪裡來的,只有舀水的用人知道。【約 2:9】
- 耶穌「把水變成酒」的神蹟,只有參與過程--舀水的用人「得見神奇蹟的作為」。
- 僕人應有的認知與作為:
- 有一個確定的目標-「天國」,就是身為服事主的僕人最大的目標。
- 順服的心-身為服事主的僕人,要有一顆順服在耶穌基督話語教導的心。
- 邀請人進入教會-誠如聖經中主人對僕人所說的:「你們到岔路口上去,凡遇見的都請來參加筵席」,身為門徒(服事主的僕人),要照著主的吩咐,邀請眾人進入教會,參與天國豐盛的筵席。
- 裝備操練-耶穌在迦拿婚宴中行神蹟-「變水為酒」的過程裡,曾吩咐佣人「先把水倒滿了酒缸」後,接著又吩咐佣人「舀出來」,佣人並沒有質疑便順服照著做;目的在告訴我們,經歷 神蹟前,身為門徒(服事主的僕人)在信仰中必要的裝備與操練。
01-16-2019..... ✡ 迦拿婚宴的啟示與省思 【約翰福音 2:1-11】
- [迦拿婚宴的故事] 耶穌和他的門徒在加利利的迦拿地方,參加一場婚宴,耶穌的母親也在那邊幫忙。但宴席進行到一半,原本預備要拿來款待客人的酒居然不夠了,這麼嚴重失禮的事情,讓耶穌的母親馬利亞急忙跑去找耶穌幫忙;馬利亞會這麼做,當然因為她深信耶穌絕對有能力可以幫忙。後來,所有人按著耶穌的吩咐去做,在眾目睽睽之下,看到水變成酒的神蹟。
- 第一個神蹟-迦拿婚宴的神蹟,是耶穌在世開始傳道所行的第一個神蹟。
- 第一個神蹟帶來的啟示:
- 共同敬拜神-神在創造亞當之後所行的第一件事,便是為亞當預備妻子夏娃,給他一個屬靈的伴侶,讓他們成為一個家,能夠共同敬拜神。當我們被 神祝福得著伴侶,也要將這敬拜 神的服事帶進家中。
- 將耶穌邀請進入我們的生命,使生命不再無味-耶穌把水變酒,把原本平淡的水,變成甘醇的美酒;一如當我們邀請耶穌進入我們的生命後,便使我們平淡的生活中,有了喜樂活水的泉源,使我們的生命豐盛、充滿喜樂。
- 耶穌基督補足我們生命一切的不足-好像在迦拿的婚宴裡的新人,他們忙著自己的婚宴,似乎不知道宴客的酒已經沒有了,但即便是這樣的不足,因為有耶穌基督的同在,都為他們補足了。好像我們的生活一樣,總有一堆啦哩啦渣我們無法顧慮到的事,但有了耶穌我們就不需擔心,因為祂會為我們補足。
- 主所預備的,超過我們所求所想-從管筵席的人對新郎的一段話:「人都是先擺上好酒,等客喝足了才擺上次的,你倒把好酒留到如今」【約 2:10】,看到主耶穌在沒酒後所預備的酒,比管筵席努力所預備的還要豐盛美好。
- 全心的相信-在婚宴酒不夠時,耶穌的母親馬利亞找耶穌幫忙,是因為她相信耶穌有這能力;她全然相信生下耶穌前,神差天使向她傳遞耶穌就是 神兒子這件事。
- 大小事都尋求神-婚宴酒不夠,重要不重要,見仁見智;但馬利亞並沒多加思考就去尋求耶穌的幫忙,是不是給我們在處理生活大小事時一個啟示呢?
- 單純順服的心-當馬利亞找耶穌幫忙時,耶穌剛開始時回答了一句耐人尋味的話:「母親,讓我自己決定該何時表明自己的身份」。馬利亞雖然不太明白耶穌的意思,但她選擇順服信任耶穌,所以她就囑咐僕人說 :「等祂告訴你們要做什麼的時候,你們就按祂的吩咐做。」
- 成為服事的門徒-我們如何轉換平淡如水,乏味、軟弱、沒有信心成為活潑有盼望的生活,除了邀請耶穌基督進入生命,更要敬虔的服事 神。好像當耶穌在迦拿婚宴上把水變成酒的奇蹟時,只有舀水的用人知道【約 2:9】;這告訴我們,我們要成為舀水的佣人,就是羨慕教會的事工,並投入去做;因為只有服事的人,才能看到神蹟;也只有服事的人,才能明白 神的心意。
- 兩個省思
- 你我的生命好像一場筵席,你是否願意讓耶穌參與其中?
- 甚麼是耶穌基督在你身上的第一個神蹟?
01-15-2019..... ✡ 《喜樂書卷》腓立比書 1:1-6
- 《腓立比書》是使徒保羅在傳福音中被陷下監所寫的四封書信之一,儘管有著這樣的景況,他卻認為這是上帝給他的恩典,從這封充滿「喜樂」字眼的書信裡,不難理解保羅的真實領受,更被稱為《喜樂書卷》的《腓立比書》,做了最好的註解。
- 興旺福音
- 在我們心裡動了善工的聖靈、必成全興旺福音的工作【腓 1:6】
- 無論過去、現在,還是未來,我們都要同心合意的興旺福音。
- 同心合意-恆心遵守使徒(屬靈的導師)的教訓、彼此交接(團契生活,信徒生活)、擘餅(守聖餐-與主共享餐食)、祈禱。【徒 2:42】
- 帶著【僕人】服事的心態服事主,成為最受祝福的門徒。
- 祝福別人-熱情又溫柔的將基督耶穌的恩惠、平安的訊息傳遞給每一個人。
- 得著真正的喜樂
- 基督的救恩帶來真正的喜樂-使我們能歡歡喜喜的為眾人祈求【腓 1:4】。
- 從 神來的喜樂-藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望(得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、存留在天上的產業),因此、我們是大有喜樂的。【彼前 1:3】
- 因著【信】蒙 神能力保守的人、必能得著所預備、到末世要顯現的救恩【彼前 1:5】
01-10-2019..... ✡ 如何在困境中敬拜
- 苦難總令人痛苦難耐,但我們的 神卻能藉著這困境,給我們帶來能力和祝福。
- 在患難之日若膽怯,你的力量就微小[箴 24:10]
- 無論是順境或逆境,都要緊緊抓住 神的恩典、旨意。
- 遇亨通的日子、你當喜樂;遭患難的日子、你當思想;因為神使這兩樣並列、為的是叫人查不出身後有甚麼事。 [傳 7:14]
- 在世上有苦難,在基督裡有平安。[約 16:33]
- 困境中的敬拜
- 放下自己的感覺,定意尋求 神的心意。
- 神醫好傷心的人,裹好他們的傷處。[詩 147:3]
- 在困境中仍感謝、讚美神。
- 苦難中敬拜、等候神-當困難臨到正直、敬畏神的約伯時,儘管身心靈受盡折磨,他仍選擇以敬拜 神作回應,並把一切的不順遂交給 神,耐心等候 神的回應,使他能憑信心超越困難。
- 神將生命和慈愛賜給我們、也眷顧保全我們的心靈。 [伯 10:12]
- 約伯為他的朋友祈禱、神就使約伯從苦境轉回、並且賜給他比從前所有的加倍。[伯 42:10]
- 學習饒恕
- 饒恕人的過犯、天父也必饒恕你的過犯。[太 6:14-15]
- 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒,都當從你們中間除掉.並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如神在基督裡饒恕了你們一樣。[弗 4:31-32]
- 不要論斷人、就不被論斷.不定人的罪、就不被定罪.饒恕人、就必蒙饒恕. [路 6:37]
- 總要彼此包容、彼此饒恕.主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。 [西 3:13]
01-09-2019..... ✡ 成為有使命的門徒
- 門徒的使命-在今天這個時代,開口承認自己是基督徒並不困難,但成就一個基督徒該有的使命並不容易,因為基督徒本就是帶著傳揚耶穌基督福音使命的門徒。
- 起來!傳福音,領人歸主-耶穌基督在走上十字架前,特別叮囑並給了我們一個重大的使命:「去,使萬民成為我的門徒」[太 28:19]
- 耶穌基督把福音的使命交給我們-為的是要彰顯 神在地上的國度,然後把恩典賜給所有的人,因此,我們要透過事工的連結,彰顯這樣的力量跟祝福。
- 創造出新的故事與見證-每一個時代的基督徒都在寫所在時代的宣教歷史,身為基督徒的我們,不只是要看過去使徒宣教的故事;也要繼續寫《使徒行傳》的續篇。
- 爲耶穌基督活
- 走進世界、走進人群,也將福音帶給眾人。
- 帶著使命,把信仰具體在生活中彰顯出來,讓別人能够在我們身上看見耶穌、聽見耶穌、感受耶穌。
- 見證耶穌、榮耀主-將耶穌基督的生命帶到個人生活、婚姻生活、家庭生活、職場生活裡,把信仰具體在生活中彰顯出來。
- 成為雲彩般的見證人 [來 12:1]-我們要努力宣揚福音、為主作見證,向眾人推薦耶穌基督,將自己信主後生命得到的改變、祝福、神使你成功的方法,分享給周圍的每一個人,使自己成為別人祝福的管道;如同聖經所說的,讓自己的見證,成為圍繞他人身邊的雲彩。
- 聖靈的充滿。
- 聖靈降臨在我們身上,我們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作主的見證 [徒 1:8]-這是使徒行傳的中心章節,告訴我們這些帶著 神國使命的門徒,要藉著聖靈在我們身上所彰顯的能力,走到世界上每一個角落,為著耶穌基督 神國的福音做見證。
- 與基督合而為一[約 17章]-今天,耶穌把祂的「福音」榮耀的使命託付給我們,並不是叫你我獨自去完成,而是要我們與耶穌基督同工才能完成。因為耶穌說:祂要在我們裏面,使你我完完全全合而為一[約 17:23]。
- 彼此榮耀 [約 17:1-5]-耶穌求天父榮耀自己,讓自己也榮耀天父;是彼此榮耀的關係;所要傳達給我們的是,事奉的目的不是為了自己,而是為了把 神國的福音介紹給還沒認識主的人。
01-08-2019..... ✡ 承接基督徒的使命
- 任何環境、時刻,都要分享、傳遞 神國的福音。
- 剛強壯膽.不要懼怕。
- 你當剛強壯膽.不要懼怕、也不要驚惶、因為你無論往那裡去、耶和華你的 神必與你同在。【書 1:9】
- 神不只一次告訴以色列的領袖約書亞要剛強壯膽,因為,神必會與他同在。今天,神同樣要告訴我要剛強壯膽,不要懼怕;因為,無論我們往哪裡去,神都要與我們同在。
- 使徒保羅不管處在怎樣不堪的景況裡(被囚禁、受逼迫、被攻擊、遇船難),都不能攔阻他傳講福音的熱忱,都因他心中時時有聖靈的鼓勵,使他「放膽無懼」接受這神聖又帶著祝福的使命:「使萬民作主的門徒」。【太 28:19-20】
- 信心的禱告【雅 5:15~17】
- 信心的祈禱-出於信心的祈禱、要救那病人、主必叫他起來。
- 彼此代禱-要彼此互相代禱。
- 成為義人-義人祈禱所發的力量、是大有功效的。
- 口裡承認、心裡相信耶穌為主的,就可以稱為義人。【羅 10:9~10】
01-02-2019..... ✡ 成為愛的門徒
- 如何成為「愛的門徒」?《約翰福音》是《新約聖經》四部福音書卷裡的第四部福音,也是耶穌十二位門徒之一的使徒約翰所寫的,而使徒約翰,又被稱為「愛的門徒」。
- 跟從耶穌基督-約翰原本是性情急躁、衝動、缺乏愛心的雷子(暴躁)性格 【可 3:17】,但跟隨了耶穌基督後,便從耶穌身上學到了真愛,轉化成了一個愛的門徒。
- 受洗歸入基督耶穌 -口裡承認、心裡相信基督耶穌是生命的主【羅 10:10】,並藉著洗禮,讓老我與耶穌基督同死、同埋葬,也與祂一同復活,成為一個全新的人【西 2:12】。
- 領受主的恩典-律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的 【約 1:17】;律法本是外添的,它只能定人的罪、叫人知罪【羅 5:20】,但恩典卻是由神對世人的愛而來(神賜下耶穌,藉著十字架把被律法轄制的人類從罪中救贖出來 【約 3:16】)。
- 愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。【羅 13:10】
- 學習耶穌基督的樣式-我們的主,滿有憐憫、恩典與慈愛,最重要的,祂能夠真實改變我們;只要我們甘心順服,祂就會把我們調教出滿有 神愛的樣式。
- 領受「愛的誡命」:耶穌基督說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」【約 13:34】
- 學習服事人-正如耶穌基督所說:「人子來,不是要受人服事,乃是要服事人。」【太 20:28】;而所服事的對象不只是教會裡弟兄姊妹彼此的服事,還包括尚未信主的人。
- 愛人如己-因為全律法都包在這一句話之內了。【加 5:14】